من تحتها « 1 » وبعدها هاء ساكنة ، هذه النسبة إلى قوط بن حام بن نوح عليه السلام ، نسب إليه « 2 » جده أبي بكر المذكور ، وقوط أبو السودان والهند والسند ، وهي أم إبراهيم بن عيسى بن مزاحم « 3 » جد أبي بكر المذكور ، وهي ابنة وبة بن غيطشة « 4 » ، وكان من ملوك الأندلس ، وعليه وعلى أخويه أرطباس قومس الأندلس وسيدة « 5 » افتتح طارق مولى موسى بن نصير مع المسلمين بلاد الأندلس ، وكانت القوطية المذكورة وفدت على هشام بن عبد الملك « 6 » متظلمة من عمها أرطباس المذكور فتزوجها بالشام عيسى بن مزاحم المذكور ، وهو من موالي عمر بن عبد العزيز الأموي رضي اللّه عنه ، وسافر معها إلى الأندلس فكان ذلك سبب انتقال عيسى بن مزاحم إلى الأندلس وإنساله بها ، وجاءت القوطية بكتاب هشام إلى الخطاب الشعبي الكلبي « 7 » ، وكان عامله على الأندلس ، بالوصاة عليها فكف عمها عنها وأنصفها مما كان لها قبله ورعى حرمتها وتمادت « 8 » بها الحال وطالت حياتها إلى أيام الأمير عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك الداخل إلى الأندلس من بني أمية ، فكانت تدخل عليه وتقضي حاجتها « 9 » ، وغلب اسمها على

--> ( 1 ) ر : ثم ياء مثناه من تحتها مشددة . ( 2 ) ر : تنسب إليه ، س ن بر من : نسب إلى جدة . ( 3 ) زاد في ر ق هنا : واسمها سارة بنت المند ( ق : المنذر ) بن غيطشة ( ق : حنظلة ) من ملوك القوط بالأندلس . ( 4 ) تصحف الاسمان في النسخ كثيرا ؛ أما وبة ( Oppa ) فهو أخو غيطشة ( Witiza ) لا ابنه على الأرجح ، وفي أخبار مجموعة : 8 أنه ابنه ؛ وأما أبناء غيطشة فهم وقله ( Aquila ) ويتصحف أحيانا إلى رملة Romulu وألمند ( Olmundo ) وأرطباس ( Ardabas ) . ( 5 ) كذا وردت هذا اللفظة ؛ وفي ق : سنده ، وهي غير معجمة في لي ؛ والأرجح أنها سبسرة ( Sisiberto ) الذي تعده بعض الروايات أخا لغيطشة ؛ والقومس ( Comes ) رتبة لأرطباس وفي ن لي ل : أرطباس وقومس ، وزيادة الواو هنا خطأ . ( 6 ) زاد في ر : وهو بالشام . ( 7 ) كذا في س ن لي ل ت ، وسقطت لفظة الشعبي من س ت ر ق ، ووالي الأندلس في زمن هشام هو أبو الخطار حسام الكلبي . ( 8 ) وتمادت : هذه هي رواية رق ؛ وفي النسخ الأخرى : وعادت . ( 9 ) ر : ويقضي حاجاتها .